باب علامات العقل وجنوده ( 1 ) . صفة العاقل ( 2 ) . نهج البلاغة : قيل له : صف لنا العاقل . فقال : هو الذي يضع الشئ مواضعه . قيل له : فصف لنا الجاهل . قال : قد فعلت ( 3 ) . قال السيد : يعني إن الجاهل لا يضع الشئ مواضعه . وصية موسى بن جعفر ( عليه السلام ) لهشام بن الحكم ، وصفته للعقل ( 4 ) . علل الشرائع : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) ، سئل : مما خلق الله العقل ؟ قال : خلقه ملك له رؤوس بعدد الخلائق ( 5 ) . وفيه تحقيق المجلسي معنى العقل وحقيقته ، ونقل كلمات الفلاسفة وغيرهم في ذلك . علل الشرائع ، الخصال : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله خلق العقل من نور مخزون - إلى أن قال : - فجعل العلم نفسه ، والفهم روحه ، والزهد رأسه ، والحياء عينيه - إلى أن قال : - فقال الرب تعالى له : بك أوحد ، وبك أعبد ، وبك ادعى ، وبك ارتجى ، وبك ابتغى ، وبك أخاف ، وبك احذر ، وبك الثواب ، وبك العقاب . فخر العقل ساجدا فكان في سجوده ألف عام ( 6 ) . ما ذكره النبي ( صلى الله عليه وآله ) من صحف إبراهيم مما يكون على العاقل ( 7 ) . علل الشرائع : عن الصادق ( عليه السلام ) قال الخضر : إن العقول لا تحكم على أمر الله تعالى ذكره ، بل أمر الله تعالى يحكم عليها ( 8 ) . تقدم في " أسس " و " أصل " و " أمم " ما يتعلق به ، وتقدم في " ظلم " : ذم اعتقال

--> ( 1 ) ط كمباني ج 1 / 36 ، وجديد ج 1 / 106 . ( 2 ) ط كمباني ج 1 / 41 و 43 ، وجديد ج 1 / 129 . ( 3 ) ط كمباني ج 1 / 53 ، وجديد ج 1 / 160 . ( 4 ) ط كمباني ج 1 / 44 ، وج 17 / 197 ، وجديد ج 1 / 132 ، وج 78 / 296 . ( 5 ) ط كمباني ج 1 / 34 ، وجديد ج 1 / 99 . ( 6 ) ط كمباني ج 1 / 36 ، وجديد ج 1 / 107 . ( 7 ) ط كمباني ج 5 / 131 ، وجديد ج 12 / 71 . ( 8 ) ط كمباني ج 5 / 292 ، وجديد ج 13 / 287 .